Homo ludens / Johan Huizinga ; traducción de Eugenio Imaz.

Por: Huizinga, Johan, 1872-1945 [autor]Otros autores: Imaz, Eugenio [traductor]Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Lenguaje original: Neerlandés Series El libro de bolsillo ; HU22Editor: Madrid : Alianza Editorial, c2012Edición: Tercera ediciónDescripción: 339 páginas ; 18 cmTipo de contenido: texto Tipo de medio: no mediado Tipo de portador: volumenISBN: 9788420608532Títulos uniformes: Homo ludens Español Tema(s): Juegos -- Aspectos culturales | Juegos -- Usos y costumbresClasificación CDD: 394.3 Resumen: Como pone de manifiesto El otoño de la Edad Media, Johan Huizinga (1872-1945) llevó a la perfección la tarea de reconstruir las formas de vida y las pautas culturales del pasado. Con Homo ludens, el gran historiador holandés se propuso mostrar la insuficiencia de las imágenes convencionales del «homo sapiens» y el «homo faber». No sólo constituye el juego una función humana tan esencial como la reflexión o el trabajo, sino que, además, la génesis y el desarrollo de la cultura poseen un carácter lúdico. El estudio del juego como fenómeno cultural, y no como una función biológica, es precisamente el tema de este «egregio libro» (en palabras de Ortega), concebido más desde los supuestos del pensamiento científico-cultural que a partir de las interpretaciones psicológicas y los conceptos y explicaciones etnológicas. El texto.
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Libros Libros Biblioteca Central
394.3 H911 2015 (Navegar estantería(Abre debajo)) Ej. 1 Disponible (Sin restricciones) 29135
Libros Libros Biblioteca Central
394.3 H911 2016 (Navegar estantería(Abre debajo)) Ej. 2 Disponible (Sin restricciones) 29811

Primera edición, 1972. Tercera edición, 2012. Primera reimpresión, 2015. Segunda reimpresión, 2016.

Como pone de manifiesto El otoño de la Edad Media, Johan Huizinga (1872-1945) llevó a la perfección la tarea de reconstruir las formas de vida y las pautas culturales del pasado. Con Homo ludens, el gran historiador holandés se propuso mostrar la insuficiencia de las imágenes convencionales del «homo sapiens» y el «homo faber». No sólo constituye el juego una función humana tan esencial como la reflexión o el trabajo, sino que, además, la génesis y el desarrollo de la cultura poseen un carácter lúdico. El estudio del juego como fenómeno cultural, y no como una función biológica, es precisamente el tema de este «egregio libro» (en palabras de Ortega), concebido más desde los supuestos del pensamiento científico-cultural que a partir de las interpretaciones psicológicas y los conceptos y explicaciones etnológicas. El texto.

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